ЭКОТУРИЗМ
Варзуга — уникальное место на Кольском полуострове не только для ценителей семужьей рыбалки. В июле — августе здесь интересно побывать всей семьей — отдохнуть и полюбоваться уникальной природой и памятниками деревянного зодчества. Село раскинулось по обеим сторонам реки Варзуги.
Гордость села и святыня всего Кольского Севера — красавица Успенская церковь. Живущие в Варзуге люди — тоже богатство этих мест. Ведь именно благодаря им, и хранятся здешние традиции.
Есть в селе и Варзужский народный хор. Не случайно сюда еще с XIX века наведывались этнографические экспедиции.
Гордость села и святыня всего Кольского Севера — красавица Успенская церковь. Живущие в Варзуге люди — тоже богатство этих мест. Ведь именно благодаря им, и хранятся здешние традиции.
Есть в селе и Варзужский народный хор. Не случайно сюда еще с XIX века наведывались этнографические экспедиции.
Приезжий обязательно обратит внимание на местную кухню — ягодные шаньги, кулебяки с семгой и, конечно, обилие на столах черники, морошки, брусники, клюквы.
Гармоничное сочетание живописных природных ландшафтов и памятников деревянной архитектуры оставит прекрасные впечатления на долгое время!
Гармоничное сочетание живописных природных ландшафтов и памятников деревянной архитектуры оставит прекрасные впечатления на долгое время!
РЕКОМЕНДУЕМ ПОСЕТИТЬ:
В 1674 году в старинном селе Варзуга мастер Клемент создал настоящий шедевр русского деревянного зодчества — церковь Успения Пресвятой Богородицы.
Высота церкви составляет 34 метра и выстроена в классическом шатровом стиле без единого гвоздя. Её архитектурные особенности основаны на принципе «золотого сечения». В основании она в форме креста. Купол-главка увенчан восьмиконечным крестом. Украшают храм кокошники и чешуя. Внутри находится иконостас, состоящий из 84 икон. Некоторые из них были написаны специально для этой церкви соловецкими мастерами.
За свою историю Успенская церковь пережила несколько ремонтов и реставраций. Последняя из них была проведена в 2008 году.
Церковь XVII века входит в комплекс памятников деревянного зодчества Варзуги вместе с Афанасьевской церковью, колокольней Успенского комплекса, церковью Николая Чудотворца, Петропавловской церковью и Часовней Безымянного инока Терского.
Сегодня церковь Успения Пресвятой Богородицы является действующим храмом. Она привлекает множество туристов и паломников, которые хотят познакомиться с историей и культурой Терского берега.
Высота церкви составляет 34 метра и выстроена в классическом шатровом стиле без единого гвоздя. Её архитектурные особенности основаны на принципе «золотого сечения». В основании она в форме креста. Купол-главка увенчан восьмиконечным крестом. Украшают храм кокошники и чешуя. Внутри находится иконостас, состоящий из 84 икон. Некоторые из них были написаны специально для этой церкви соловецкими мастерами.
За свою историю Успенская церковь пережила несколько ремонтов и реставраций. Последняя из них была проведена в 2008 году.
Церковь XVII века входит в комплекс памятников деревянного зодчества Варзуги вместе с Афанасьевской церковью, колокольней Успенского комплекса, церковью Николая Чудотворца, Петропавловской церковью и Часовней Безымянного инока Терского.
Сегодня церковь Успения Пресвятой Богородицы является действующим храмом. Она привлекает множество туристов и паломников, которые хотят познакомиться с историей и культурой Терского берега.
На Успенской стороне села Варзуга стоит Церковь Св. Афанасия Александрийского и Свв. Зосимы и Савватия Соловецких. Церковь названа в честь святого Афанасия Великого и была основана в конце XV века. Здание церкви поделено на две почти равные части, одна посвящена святому Афанасию, а другая часть — преподобным Зосиме и Савватию, основателям Соловецкого монастыря.
Жители Поморья особенно почитали преподобных Зосиму и Савватия. К их помощи прибегали во время бедствий на море, к их гробницам привозили больных. Иконы этих святых появились в домах поморов задолго до того, как их стали писать в Соловецком монастыре.
До наших дней сохранилось здание церкви, построенное в 1878—1882 годах на месте стоявших здесь ранее обветшавших, упраздненных церквей: Зосимо-Савватиевской, построенной в 1689 г., и Афанасьевской, построенной в 1597 г.
Храмовый комплекс в с. Варзуга традиционно состоял из зимней церкви, летней церкви и колокольни. Церковь Успения считалась «летней», а Церковь Св. Афанасия Александрийского и Свв. Зосимы и Савватия Соловецких, наоборот, всегда была «зимней»: храм хорошо отапливался, и именно в нем проводились службы в холодное время года.
С середины XX века церковь использовалась не по назначению, была разобрана главка, изменены интерьеры. Старожилы села помнят, как раздавался детский смех из располагающихся там ясель, а позже местные рыбаки чинили и мастерили в находившейся там мастерской лодки. Какое-то время в здании церкви находился клуб для молодежи, где устраивались танцы при свечах и живой музыке.
Но в 90-е годы церковь была отремонтирована силами колхоза «Всходы коммунизма». Работу по организации восстановления храма на себя взял почетный житель Варзуги Пётр Прокопьевич Заборщиков, которому помогали почти все местные мастера. Руками местных жителей была полностью воссоздана церковная главка, восстановлено крыльцо и интерьеры.
На сегодняшний день Церковь Св. Афанасия является основным храмом, действующим на Успенской стороне села. Там встречают Рождество, проводят регулярные службы, крещения, встречи с паломниками и даже научные конференции.
В 2021 году Церковь Св. Афанасия включена в единый государственный реестр в качестве объекта культурного наследия регионального значения.
Жители Поморья особенно почитали преподобных Зосиму и Савватия. К их помощи прибегали во время бедствий на море, к их гробницам привозили больных. Иконы этих святых появились в домах поморов задолго до того, как их стали писать в Соловецком монастыре.
До наших дней сохранилось здание церкви, построенное в 1878—1882 годах на месте стоявших здесь ранее обветшавших, упраздненных церквей: Зосимо-Савватиевской, построенной в 1689 г., и Афанасьевской, построенной в 1597 г.
Храмовый комплекс в с. Варзуга традиционно состоял из зимней церкви, летней церкви и колокольни. Церковь Успения считалась «летней», а Церковь Св. Афанасия Александрийского и Свв. Зосимы и Савватия Соловецких, наоборот, всегда была «зимней»: храм хорошо отапливался, и именно в нем проводились службы в холодное время года.
С середины XX века церковь использовалась не по назначению, была разобрана главка, изменены интерьеры. Старожилы села помнят, как раздавался детский смех из располагающихся там ясель, а позже местные рыбаки чинили и мастерили в находившейся там мастерской лодки. Какое-то время в здании церкви находился клуб для молодежи, где устраивались танцы при свечах и живой музыке.
Но в 90-е годы церковь была отремонтирована силами колхоза «Всходы коммунизма». Работу по организации восстановления храма на себя взял почетный житель Варзуги Пётр Прокопьевич Заборщиков, которому помогали почти все местные мастера. Руками местных жителей была полностью воссоздана церковная главка, восстановлено крыльцо и интерьеры.
На сегодняшний день Церковь Св. Афанасия является основным храмом, действующим на Успенской стороне села. Там встречают Рождество, проводят регулярные службы, крещения, встречи с паломниками и даже научные конференции.
В 2021 году Церковь Св. Афанасия включена в единый государственный реестр в качестве объекта культурного наследия регионального значения.
Николай Чудотворец — один из самых почитаемых святых в России, особенно на Русском Севере. Этот святой считается покровителем морских промыслов и поэтому был так любим поморами, вся жизнь которых была связана с морем. Иконы Николая Чудотворца можно было увидеть почти в каждом поморском доме. О количестве храмов, посвящённых Николаю можно судить даже по распространённой местной поговорке: «От Холмогор до Колы — тридцать три Николы».
Церковь Николая Чудотворца расположена на левом берегу села Варзуга, который был назван в честь неё Никольским. Церковь стала первым православным храмом на Кольском полуострове. Первое упоминание о ней датируется 1491 годом, когда она была возведена монахами Соловецкого монастыря, причём до этого на том же месте находилась ещё более древняя церковь с этим названием. Церковь неоднократно упоминается в источниках XVI века, но никаких сведений о том, как она выглядела, нет.
В 1705 году варзужане на средства общины построили новую Никольскую церковь. Она представляла собой четырёхугольный сруб на четыре ската, увенчанный пятью главками. У церкви было два одноглавых придела — во имя Ильи Пророка и во имя преподобного Сергия Радонежского. Высота главного здания с крестом достигала 13,5 метров, высота почти равная пятиэтажному дому.
Храм во имя Святого Чудотворца Николая с приделом Успения Пресвятой Богородицы стал первой приходской церковью Варзуги, попавшей под владение Соловецкого монастыря.
В 1857 году Церковь Николая Чудотворца была перестроена. В 1864 году в Соловецком монастыре на средства варзужан был изготовлен новый иконостас для этой церкви.
Рядом с Церковью Николая Чудотворца долгое время находилась колокольня, которая насчитывала 7 колоколов XVII—XVIII вв. весом от 8 до 415 кг. Известно, что один небольшой колокол для этой колокольни пожертвовал житель Каргополя Иван Андреевич Попов. На одном из колоколов было отмечено, что его изготовили мастера, принадлежавшие к известной в конце XVII века семье литейщиков Лодыгиных. Колокола, как и колокольня, не сохранились до наших дней.
Судьба церкви Николая Чудотворца в Варзуге оказалась печальной: она пострадала в советские годы больше других трёх храмов села. С церкви были снесены все семь главок, начиная с 30-х гг. церковь использовалась как колхозный магазин, причем вход в него был прорублен через алтарь.
В 2010-е годы началась работа по восстановлению храма: здание было разобрано, под ним были проведены археологические работы, в ходе которых археологи обнаружили средневековое кладбище, затем был реконструирован сруб храма и изготовлены семь главок. Тем не менее, полная реконструкция церкви ещё не завершена.
В 2021 году Церковь Николая Чудотворца включена в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Церковь Николая Чудотворца расположена на левом берегу села Варзуга, который был назван в честь неё Никольским. Церковь стала первым православным храмом на Кольском полуострове. Первое упоминание о ней датируется 1491 годом, когда она была возведена монахами Соловецкого монастыря, причём до этого на том же месте находилась ещё более древняя церковь с этим названием. Церковь неоднократно упоминается в источниках XVI века, но никаких сведений о том, как она выглядела, нет.
В 1705 году варзужане на средства общины построили новую Никольскую церковь. Она представляла собой четырёхугольный сруб на четыре ската, увенчанный пятью главками. У церкви было два одноглавых придела — во имя Ильи Пророка и во имя преподобного Сергия Радонежского. Высота главного здания с крестом достигала 13,5 метров, высота почти равная пятиэтажному дому.
Храм во имя Святого Чудотворца Николая с приделом Успения Пресвятой Богородицы стал первой приходской церковью Варзуги, попавшей под владение Соловецкого монастыря.
В 1857 году Церковь Николая Чудотворца была перестроена. В 1864 году в Соловецком монастыре на средства варзужан был изготовлен новый иконостас для этой церкви.
Рядом с Церковью Николая Чудотворца долгое время находилась колокольня, которая насчитывала 7 колоколов XVII—XVIII вв. весом от 8 до 415 кг. Известно, что один небольшой колокол для этой колокольни пожертвовал житель Каргополя Иван Андреевич Попов. На одном из колоколов было отмечено, что его изготовили мастера, принадлежавшие к известной в конце XVII века семье литейщиков Лодыгиных. Колокола, как и колокольня, не сохранились до наших дней.
Судьба церкви Николая Чудотворца в Варзуге оказалась печальной: она пострадала в советские годы больше других трёх храмов села. С церкви были снесены все семь главок, начиная с 30-х гг. церковь использовалась как колхозный магазин, причем вход в него был прорублен через алтарь.
В 2010-е годы началась работа по восстановлению храма: здание было разобрано, под ним были проведены археологические работы, в ходе которых археологи обнаружили средневековое кладбище, затем был реконструирован сруб храма и изготовлены семь главок. Тем не менее, полная реконструкция церкви ещё не завершена.
В 2021 году Церковь Николая Чудотворца включена в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Самое первое сообщение о церкви во имя Святых Первоверховных Апостолов Петра и Павла в Варзуге отмечено XVI веком. В 1853 году церковь сгорела. В 1862 году её возвели заново, но уже в 1863 году вновь произошел пожар. Сохранившуюся на данный момент церковь построили в 1864 году. В 1884 году при Петропавловском приходе на средства прихожан была построена и открыта церковно-приходская школа.
Храм входил в традиционную для Русского Севера храмовую «тройку», включавшую в себя Никольскую церковь, церковь Петра и Павла и рубленную из бревен колокольню, которую возвели в 1885 году.
После Октябрьской революции храм оставался действующим до 1937 года, а после — службы в церкви были запрещены. С началом войны в здании расположили столовую для военнослужащих, обслуживающих Варзужский военный аэродром. По окончании войны храм был приспособлен под склад сельского магазина и использовался для хранения продуктов.
В 1998 году здание церкви вернули религиозной общине, в 1999 году в церкви Петра и Павла возобновлены богослужения. Силами местных жителей в 2004—2007 годах в церкви был проведен частичный ремонт.
Церковь Петра и Павла — уникальный образец позднего деревянного зодчества Русского Севера. В настоящее время в отношении здания приняты меры по консервации.
В 2021 году церковь Петра и Павла включена в реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Храм входил в традиционную для Русского Севера храмовую «тройку», включавшую в себя Никольскую церковь, церковь Петра и Павла и рубленную из бревен колокольню, которую возвели в 1885 году.
После Октябрьской революции храм оставался действующим до 1937 года, а после — службы в церкви были запрещены. С началом войны в здании расположили столовую для военнослужащих, обслуживающих Варзужский военный аэродром. По окончании войны храм был приспособлен под склад сельского магазина и использовался для хранения продуктов.
В 1998 году здание церкви вернули религиозной общине, в 1999 году в церкви Петра и Павла возобновлены богослужения. Силами местных жителей в 2004—2007 годах в церкви был проведен частичный ремонт.
Церковь Петра и Павла — уникальный образец позднего деревянного зодчества Русского Севера. В настоящее время в отношении здания приняты меры по консервации.
В 2021 году церковь Петра и Павла включена в реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Музей поморской культуры расположен в на Никольской стороне села в доме купца Кагачёва. Дом был построен в 1904 году и является одним из старейших домов в поморском селе Варзуга, образцом сельского купеческого дома с элементами городской планировки.
Купец Иван Кагачёв после переезда в соседнее село Кузомень передал свой дом школе. Школа работала на протяжении многих десятилетий, до конца XX в.
Спустя десятилетия дом пришел в негодность и в 2000 году подлежал разбору на дрова. Житель села Пётр Прокопьевич Заборщиков своими силами отреставрировал дом и в 2010 году организовал в нём музей поморской культуры — «Центр по охране поморского культурного наследия».
На сегодняшний день старинный дом купца включен в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Купец Иван Кагачёв после переезда в соседнее село Кузомень передал свой дом школе. Школа работала на протяжении многих десятилетий, до конца XX в.
Спустя десятилетия дом пришел в негодность и в 2000 году подлежал разбору на дрова. Житель села Пётр Прокопьевич Заборщиков своими силами отреставрировал дом и в 2010 году организовал в нём музей поморской культуры — «Центр по охране поморского культурного наследия».
На сегодняшний день старинный дом купца включен в единый государственный реестр объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) народов Российской Федерации.
Первое упоминание о Варзуге в летописях истории датировано 1419 годом, когда на Терский берег высадились нормандские викинги, ограбили и сожгли село; убили мирян и монахов. В память об этих событиях в 2009 году здесь был установлен монумент Золотой крест Варзуги.
Памятник представляет собой восьмиметровый поклонный крест, покрытый железом золотого цвета на деревянном помосте. На мемориальной табличке написано: «В память о первопроходцах Кольского Севера, монахах и мирянах Варзужского городища, отдавших свои жизни за веру Православную и державу Российскую в 1419 году от Р.X.». Монумент освящен архиепископом Симоном Мурманской и Мончегорской Епархии Русской Православной Церкви.
У местных жителей есть поверье, традиция: если взять на берегу камень по тяжести своих грехов и принести его к кресту, то грех вместе с этих камнем можно здесь сбросить.
Крест расположен на самой высокой точке и именно из этого места открывается отличный вид на село. Если пройти дальше по тропе то можно попасть к «Князь — Владимирскому святому источнику».
Памятник представляет собой восьмиметровый поклонный крест, покрытый железом золотого цвета на деревянном помосте. На мемориальной табличке написано: «В память о первопроходцах Кольского Севера, монахах и мирянах Варзужского городища, отдавших свои жизни за веру Православную и державу Российскую в 1419 году от Р.X.». Монумент освящен архиепископом Симоном Мурманской и Мончегорской Епархии Русской Православной Церкви.
У местных жителей есть поверье, традиция: если взять на берегу камень по тяжести своих грехов и принести его к кресту, то грех вместе с этих камнем можно здесь сбросить.
Крест расположен на самой высокой точке и именно из этого места открывается отличный вид на село. Если пройти дальше по тропе то можно попасть к «Князь — Владимирскому святому источнику».
Мемориал павшим в Великой Отечественной войне героям-односельчанам установлен в 1965 году в Варзуге на левом берегу реки на Никольской стороне.
Во время войны 162 жителя Варзуги ушло защищать Родину. Семидесяти пяти не суждено было вернуться.
Первоначально у мемориала были установлены мраморные плиты с высеченными на них именами павших. В 2005 году, в честь шестидесятилетия Великой Победы, мраморные плиты заменили фотографиями на керамике под которыми указаны фамилия, имя, отчество, год рождения, фронт, на котором воевал герой, награды, звание и место гибели. К сожалению, не все фотографии воинов удалось отыскать. Вместо фото можно увидеть награду, которую воин получил посмертно.
После войны в Варзуге осталось 29 вдов у которых на руках было от одного до шести детей. Их имена в 2010 году были вписаны в Мемориальный комплекс рядом с именами их погибших мужей.
Каждый год 9 мая у мемориала проходит праздничный митинг, на котором отдают дань памяти павшим односельчанам.
Во время войны 162 жителя Варзуги ушло защищать Родину. Семидесяти пяти не суждено было вернуться.
Первоначально у мемориала были установлены мраморные плиты с высеченными на них именами павших. В 2005 году, в честь шестидесятилетия Великой Победы, мраморные плиты заменили фотографиями на керамике под которыми указаны фамилия, имя, отчество, год рождения, фронт, на котором воевал герой, награды, звание и место гибели. К сожалению, не все фотографии воинов удалось отыскать. Вместо фото можно увидеть награду, которую воин получил посмертно.
После войны в Варзуге осталось 29 вдов у которых на руках было от одного до шести детей. Их имена в 2010 году были вписаны в Мемориальный комплекс рядом с именами их погибших мужей.
Каждый год 9 мая у мемориала проходит праздничный митинг, на котором отдают дань памяти павшим односельчанам.
Идея создать в Варзуге дендропарк принадлежит Лерию Александровичу Казакову (1938 -2020) — научному сотруднику Полярно-альпийского ботанического сада. На площади на Успенской стороне села по соседству с древним деревянным храмом в несколько тысяч квадратных метров высажено 56 видов растений, всего более трех тысяч кустов. Среди них можно увидеть как местные, так и экзотические: жимолость, спирею, курильский чай и многие другие. На территории парка расположены несколько мемориалов, уютные скамейки для отдыха, а пешеходные дорожки выложены из знаменитого терского песчаника. Приезжайте полюбоваться этой красотой!
К интересным участкам побережья относится мыс Корабль, расположенный восточнее поселка Кашкаранцы. Он представляет собой выходы плитчатых красноцветных песчаников и знаменит аметистом.
Имеет историко-культурное значение как наиболее известное российское месторождение аметиста — место традиционного народного промысла поморов, начиная с 6−7 веков.
К сожалению, первозданный ландшафт сильно нарушен: в советское время здесь велась промышленная разработка месторождения. И ныне браконьеры варварски грабят оставшиеся запасы.
Растительность на охраняемой территории представлена редкими видами. Из редких встречающихся здесь растений можно отметить гвоздику песчаную, тимьян субарктический, розу майскую.
На территории памятника запрещается устройство мест отдыха и иная деятельность, влекущая за собой нарушение сохранности памятника природы.
Имеет историко-культурное значение как наиболее известное российское месторождение аметиста — место традиционного народного промысла поморов, начиная с 6−7 веков.
К сожалению, первозданный ландшафт сильно нарушен: в советское время здесь велась промышленная разработка месторождения. И ныне браконьеры варварски грабят оставшиеся запасы.
Растительность на охраняемой территории представлена редкими видами. Из редких встречающихся здесь растений можно отметить гвоздику песчаную, тимьян субарктический, розу майскую.
На территории памятника запрещается устройство мест отдыха и иная деятельность, влекущая за собой нарушение сохранности памятника природы.
Село Кузомень было основано в 1667 году. Оно расположено на границе леса и пустыни, между Белым морем и в четырех километрах от устья реки Варзуги.
Село знаменито кузоменскими песками — единственной пустыней за полярным кругом, которая на протяжении многих лет остается экологическим бедствием, так как продолжает расширяться.
Особой популярностью в селе пользуются «дикие» кузоменские лошади, которых местные жители и туристы подкармливают яблоками и морковью. Если вам улыбнется удача, вы увидите белух — дельфинов Белого моря.
Село знаменито кузоменскими песками — единственной пустыней за полярным кругом, которая на протяжении многих лет остается экологическим бедствием, так как продолжает расширяться.
Особой популярностью в селе пользуются «дикие» кузоменские лошади, которых местные жители и туристы подкармливают яблоками и морковью. Если вам улыбнется удача, вы увидите белух — дельфинов Белого моря.
В 3−4 км. на левобережной части с. Варзуги за старым аэродромом находится святой бурлящий родник Владимирской иконы. Раньше его называли по имени протекающего рядом ручья — Собачий. Освятили его во имя Владимирской иконы Божьей Матери в конце 1990-х гг.
Издавна он считается чудодейственным и исцеляющим серьезные заболевания. К нему принято ходить в первой половине дня малыми группами, а еще лучше — один на один со своими мыслями и грехами. На подходе к нему нельзя вести праздных разговоров и смеяться. Со дна родника бьют ключи — вода бурлит.
Через озерцо над родником перекинут для удобства настил. Вокруг озерка стоят благодарственные кресты, поставленные в честь исцеления. Для исцеления и «очищения» необходимо трижды облиться водой из родника. Рядом с родником на поперечной перекладине висят несколько штук деревянных ручной работы ковшей.
Издавна он считается чудодейственным и исцеляющим серьезные заболевания. К нему принято ходить в первой половине дня малыми группами, а еще лучше — один на один со своими мыслями и грехами. На подходе к нему нельзя вести праздных разговоров и смеяться. Со дна родника бьют ключи — вода бурлит.
Через озерцо над родником перекинут для удобства настил. Вокруг озерка стоят благодарственные кресты, поставленные в честь исцеления. Для исцеления и «очищения» необходимо трижды облиться водой из родника. Рядом с родником на поперечной перекладине висят несколько штук деревянных ручной работы ковшей.
На 108-м километре дороги Умба — Варзуга установлен дорожный знак: направо указана тропа к часовне, а налево — к источнику. Это место связано с Преподобным безымянным иноком Терским (Кашкаранским).
По одной из легенд, в XVII веке море прибило утонувшего инока в монашеском облачении. Местные жители захотели, чтобы он был погребен по христианскому обычаю, но для того, чтобы отслужить панихиду, надо знать имя усопшего. Стали спрашивать по всем окрестным монастырям и скитам, не пропадал ли кто из братии. И выяснилась странная вещь: никто нигде не пропадал. Инока так и погребли как безымянного, а через некоторое время на том месте стали замечать удивительные вещи, которых раньше не было: стала лучше ловиться рыба, стали происходить исцеления, забил ключ.
Поняв, что это место святое, местное население поставило крест и часовню, просуществовавшие до начала середины XX в. Лишь недавно предприниматель, пожелавший остаться инкогнито, восстановил часовню и обустроил родник.
По одной из легенд, в XVII веке море прибило утонувшего инока в монашеском облачении. Местные жители захотели, чтобы он был погребен по христианскому обычаю, но для того, чтобы отслужить панихиду, надо знать имя усопшего. Стали спрашивать по всем окрестным монастырям и скитам, не пропадал ли кто из братии. И выяснилась странная вещь: никто нигде не пропадал. Инока так и погребли как безымянного, а через некоторое время на том месте стали замечать удивительные вещи, которых раньше не было: стала лучше ловиться рыба, стали происходить исцеления, забил ключ.
Поняв, что это место святое, местное население поставило крест и часовню, просуществовавшие до начала середины XX в. Лишь недавно предприниматель, пожелавший остаться инкогнито, восстановил часовню и обустроил родник.